最近,閑暇之余讀了些陶淵明的生平事跡,對他的“跳出官場外,不在名利中”的高風亮節(jié)頗有感觸。陶淵明不貪圖名利,清廉正直的高尚品格非常值得我們學習。但他心系“世外桃源”,跳出官場外的人生道路,我一直是不認同的,至少在我們這個時代是不利于社會發(fā)展的。
我們每個人,不管是黨員還是群眾,無論是干部還是普通員工,都應(yīng)象陶淵明一樣,保持一顆善良正直,清清白白的心,不能為獲取金錢、地位而不擇手段。其實我們每個人小的時候,原本都具備一顆真誠正直,追求真實、向往美好的純潔的心,但一部分人受到社會不良風氣的影響,同時又身處在缺失監(jiān)督、監(jiān)管的社會中,一旦條件成熟便逐漸腐化變質(zhì),成為爭權(quán)逐利、唯利是圖的社會毒瘤,這樣的人當今社會大有人在。而還有一部分人依然保存了作為一個人的純潔性,依然能夠公平正直,講真話辦實事,還是一個純粹的人,我相信這樣的人還是絕大多數(shù)。當我們受到利益誘惑和不正之氣熏染時,一定要保持清醒頭腦,拒誘防腐,象陶淵明一樣做一個正直清白的人。
但是,我們不應(yīng)信守陶淵明“跳出官場外,不在名利中”的人生信條,去“世外桃源”過“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。也許在陶淵明所處的社會時代,那是一種可以理解的行為,陶淵明是無論如何無力改變他所處的時代和社會的,他的遁世行為其實是一種無奈的逃避。而在當今這個社會,和過去的時代是不同的。在這個人口和信息大爆炸的時代,想過“舉世兼濁我獨清”的世外桃源生活,是非常難找地方的。現(xiàn)在的中國社會已經(jīng)是一個開明、開放的法治社會,人們的民主、法治意識越來越強,我們的黨開放昌明,不斷銳意進取,這些因素會推動社會不斷走向進步的。所以我認為我們不能“跳出官場外”,我們應(yīng)學習和保持陶淵明清廉高尚的人格品德的同時,與時俱進地去積極入世,做一個負責任的人,做一個愛國愛民,心系社會的人。如果這個社會、這個 “官場”、甚至我們的黨有污濁和黑暗,我們更應(yīng)該投身其中,融入社會和群體中,用我們清正嚴明的心來改進我們的社會、我們的“官場”、我們的黨,使之吹入清風,去清除污濁和黑暗,去和黑暗和腐敗做斗爭,保持我們的社會、我們的“官場”和我們的黨的純潔性。這才是解決問題的方法,這也才是我們應(yīng)對國家和社會所做的貢獻。
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最近,閑暇之余讀了些陶淵明的生平事跡,對他的“跳出官場外,不在名利中”的高風亮節(jié)頗有感觸。陶淵明不貪圖名利,清廉正直的高尚品格非常值得我們學習。但他心系“世外桃源”,跳出官場外的人生道路,我一直是不認同的,至少在我們這個時代是不利于社會發(fā)展的。
我們每個人,不管是黨員還是群眾,無論是干部還是普通員工,都應(yīng)象陶淵明一樣,保持一顆善良正直,清清白白的心,不能為獲取金錢、地位而不擇手段。其實我們每個人小的時候,原本都具備一顆真誠正直,追求真實、向往美好的純潔的心,但一部分人受到社會不良風氣的影響,同時又身處在缺失監(jiān)督、監(jiān)管的社會中,一旦條件成熟便逐漸腐化變質(zhì),成為爭權(quán)逐利、唯利是圖的社會毒瘤,這樣的人當今社會大有人在。而還有一部分人依然保存了作為一個人的純潔性,依然能夠公平正直,講真話辦實事,還是一個純粹的人,我相信這樣的人還是絕大多數(shù)。當我們受到利益誘惑和不正之氣熏染時,一定要保持清醒頭腦,拒誘防腐,象陶淵明一樣做一個正直清白的人。
但是,我們不應(yīng)信守陶淵明“跳出官場外,不在名利中”的人生信條,去“世外桃源”過“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。也許在陶淵明所處的社會時代,那是一種可以理解的行為,陶淵明是無論如何無力改變他所處的時代和社會的,他的遁世行為其實是一種無奈的逃避。而在當今這個社會,和過去的時代是不同的。在這個人口和信息大爆炸的時代,想過“舉世兼濁我獨清”的世外桃源生活,是非常難找地方的?,F(xiàn)在的中國社會已經(jīng)是一個開明、開放的法治社會,人們的民主、法治意識越來越強,我們的黨開放昌明,不斷銳意進取,這些因素會推動社會不斷走向進步的。所以我認為我們不能“跳出官場外”,我們應(yīng)學習和保持陶淵明清廉高尚的人格品德的同時,與時俱進地去積極入世,做一個負責任的人,做一個愛國愛民,心系社會的人。如果這個社會、這個 “官場”、甚至我們的黨有污濁和黑暗,我們更應(yīng)該投身其中,融入社會和群體中,用我們清正嚴明的心來改進我們的社會、我們的“官場”、我們的黨,使之吹入清風,去清除污濁和黑暗,去和黑暗和腐敗做斗爭,保持我們的社會、我們的“官場”和我們的黨的純潔性。這才是解決問題的方法,這也才是我們應(yīng)對國家和社會所做的貢獻。