馳名中外的旅游勝地----五臺(tái)山，是中國(guó)四大佛教名山之首，心心念念了很久，都未能成行，甚是遺憾，終是心有不甘。

有次和朋友聊天，無(wú)意中說(shuō)起五臺(tái)山，雖未能成行，然心向往之。朋友當(dāng)即就說(shuō)，要不咱也來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行？說(shuō)話算話，于是就有了這次的五臺(tái)山之旅。

五月十七日晚上九點(diǎn)，在朋友的帶領(lǐng)下，一行八位美女坐上了由徐州開(kāi)往太原的火車(chē)，憧憬著五臺(tái)山的美景、美食和可能發(fā)生的一切，嗜睡的我居然也失眠了。十八日早上，一下火車(chē)就有由朋友安排好的兩輛汽車(chē)來(lái)接我們了，早餐吃到了地道的山西美食燒麥和頭腦。這里的燒麥餡料是純羊肉的（南方的燒麥餡料是米），和南方的燒麥相比之下，我還是更喜歡這里的羊肉餡燒麥，甚是好吃。還有就是頭腦，這種從未見(jiàn)過(guò)的美食，光看菜單是猜不出來(lái)是什么東東的，居然還分頭腦單碗、頭腦雙碗、頭腦副碗，我也是一頭霧水。不知道沒(méi)有關(guān)系了，先來(lái)一碗嘗嘗不就知道了嗎？乍看頭腦，就是一碗白面糊糊，喝一口，沒(méi)有咸味，回味清涼并有酒的味道。用勺子仔細(xì)打撈，想看看里面有些什么？大塊的羊肉、山藥、蓮藕、黃芪、良姜、不顯眼的羊髓，稠稠的面糊，酒味從哪里來(lái)的呢？是酒糟嗎？請(qǐng)教了服務(wù)員，原來(lái)里面有八樣?xùn)|東，除了上面六樣外還有黃酒和炒熟有面，外以腌韭菜做引，真真是講究的很：羊肉味甘性熱，補(bǔ)虛開(kāi)胃；蓮藕清熱化痰；山藥補(bǔ)脾除濕；黃芪味甘性溫，補(bǔ)脾健肺；良姜味辛性熱，溫中下氣，暖胃消食。一組合，成八味藥材，加腌韭作藥引子，一劑溫補(bǔ)不膩、清涼可口的藥膳。關(guān)鍵是還加入了黃酒，早飯就喝酒，也就只有北方才有吧？山西真是會(huì)吃呀，早起喝上一碗頭腦，立時(shí)滿血復(fù)活。面對(duì)美食，收起淑女范，我就做一次地道的吃貨吧。至于減肥這件事，早就忘到九霄云外了。

吃過(guò)早飯，出發(fā)去五臺(tái)山，一路上笑聲不斷，歡樂(lè)多多。三個(gè)小時(shí)的高速路程，不知不覺(jué)中就到了五臺(tái)山。到預(yù)定的賓館住下整理行李后，去一盞明燈全素齋館品嘗五臺(tái)山這個(gè)佛教勝地素齋，品味比丘尼們的日常飲食。最先上了一杯金蓮花茶，金色的蓮花花瓣在玻璃杯中上下漂浮，仿佛就是佛祖坐在蓮花中解禪的情景，清新雅致，超凡脫俗，喝一口清純甘洌，回味無(wú)窮。接下來(lái)上了一個(gè)缽盂，里面是黃色的塊狀食材，菜名叫一盞明燈，想來(lái)應(yīng)該是鎮(zhèn)店名菜了，和飯店名字一樣哦，吃過(guò)后，才知道是蘑菇豆腐。然后是魚(yú)香肉絲、梅菜扣肉、黑椒牛排等等，都是素食材，做出了肉的口感，清純質(zhì)樸，美味至極。

五臺(tái)山氣溫較低，要穿著厚點(diǎn)的羽絨服，才能保持體溫，原來(lái)這里是避暑的勝地。傳說(shuō)原來(lái)的五臺(tái)山異常的炎熱，文殊菩薩從龍宮借來(lái)了一塊清涼石，這里的溫度才降下來(lái)，龍王的五太子為了尋回這塊石頭，用尾巴掃平了這里的五座山，每座山的山頂變成的平臺(tái)，于是這里就叫五臺(tái)山了，后來(lái)龍?zhí)映蔀榱宋氖馄兴_的弟子，世世代代留在了這里。

十九日凌晨三點(diǎn)鐘，當(dāng)茫茫群山隱沒(méi)在夜色中時(shí)，我們已起床來(lái)到普壽寺，跟著比丘尼一起上早課了。在比丘尼帶領(lǐng)下，在大殿前排隊(duì)等候。身穿褐色的袈裟的比丘尼們神情肅然，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍蜿蜒而行，只聽(tīng)到細(xì)碎的腳步聲和偶爾的輕咳聲。到了大殿內(nèi)，比丘尼們威儀端莊，開(kāi)始誦經(jīng)禮佛，如心經(jīng)、地藏王經(jīng)等，祈禱風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。感覺(jué)如聽(tīng)仙樂(lè)，心情越來(lái)越輕松、愉悅。接下來(lái)就是早齋，排隊(duì)進(jìn)入五觀堂，一排一排的桌凳，比丘尼們按順序坐好，桌上放著一塊毛巾，上面有一個(gè)毛刷、一雙筷子、一個(gè)勺子，毛巾旁邊放著一個(gè)飯碗和一個(gè)缽盂。早齋有雜糧粥、米粉、炒海帶、咸菜，吃前先要誦經(jīng)?？赡軐?duì)于比丘尼來(lái)說(shuō)，吃東西只是為了支持修行，食物沒(méi)有好壞之分吧。要端起碗閉嘴來(lái)吃，不能說(shuō)話，要多少要用筷子表示，如果要半碗，用筷子在碗中劃一橫；要稀的，就用筷子在碗中攪一攪；要稠的，就把筷子豎立在碗中。齋后，每人碗中倒點(diǎn)熱水，把殘余的飯菜涮干凈，喝掉。再要一些熱水，將筷子、勺子、碗和缽盂清洗干凈，整理好放在桌子洞中?？吹奖惹鹉醾?nèi)绱说恼湎ЪZ食，心中感慨，就像《朱子家訓(xùn)》中所說(shuō)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。比丘尼們是最好的踐行者，希望此后，也能像比丘尼們學(xué)習(xí)并能持之以恒。

登上黛羅頂，文殊菩薩的道場(chǎng)，得到文殊菩薩的加持，尋找開(kāi)釋智慧離苦得樂(lè)的法門(mén)，尋找生命的意義到底是什么？物質(zhì)在某個(gè)階段不在重要，物質(zhì)也不能解決心靈的痛苦，人類共同的追求目標(biāo)是幸福快樂(lè)。這次收獲多多，心靈得到凈化，依照佛法修正自己的行為，修正自己的心的行為，在今后生命中每一個(gè)時(shí)空中修身修心。